乡村建设研究

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乡建研究

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2021 - 09 - 22

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9月18日，由国家乡村振兴局中国扶贫发展中心、中共中央党校（国家行政学院）社会和生态文明教研部指导，中国扶贫志愿服务促进会、中国西部人才开发基金会联合主办的“2021中国乡村振兴人才论坛”在中共中央党校（国家行政学院）举行。论坛现场对外发布了“中国乡村人才振兴优秀案例”入选名单，北京共仁公益基金会（以下简称“共仁基金会”）“头雁计划：培养乡村带头人”案例成功入选。“中国乡村人才振兴优秀案例”入选名...

官宣 | 第八届国际CSA大会主题正式发布，报名通道今已开启！

2021 - 09 - 06

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#餐盘去殖民化，全球亚马逊化！Decolonize your Plate, Amazonize the World!国际CSA联盟——URGENCI 于近日通过网站(urgenci.net)正式对外界宣布，国际CSA线上研讨会将于2021年10月25日-30日召开。这将是第八届国际CSA大会暨第五次欧洲国家CSA运动集会。与此同时，这次会议的如期到来也标志着巴西CSA网络成立十周年。紧随其后的是1...

招募｜全国乡村振兴硕博研习营

2021 - 07 - 07

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乡村振兴与生态文明建设是我国的两大国家战略，源自于对我国当代社会发展经验的总结和对复杂国际环境变化的判断。近代以来，乡村一方面是中国社会快速发展的重要载体，另一方面也愈发成为应对全球化挑战的“压舱石”，并且还将持续在国内大循环的背景下发挥关键作用。因此，如何在两大战略思想的指导下，继续深入探索认知我国广大乡村的生态环境、历史文化、特色农耕等立体要素资源，进而引领城乡融合发展，推动乡村经济、社会、生...

写给乡村的一封信 | 2021年度 “口述乡村·故乡纪事” 计划

2021 - 06 - 18

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编者按2021年6月12日，在重庆国际博览中心举办的“2021重庆乡村振兴与文旅产业发展高峰论坛”上，由北京爱故乡文化发展中心总干事黄志友代表主办方发布了由重庆日报、西南大学中国乡村建设学院、北京爱故乡文化发展中心、爱故乡文学与文化专业小组联合发起的2021年度“口述乡村·故乡纪事”计划，面向全国征集1000篇述说乡村历史、描写乡村风貌的优秀文章，欢迎大家积极投稿！写给乡村的一封信中国作...

第八届南南论坛：希望的政治——在逆境中自救与创造未来

2021 - 06 - 18

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日期：2021年6月15日 – 7月18 日在线会议：ZOOM会议 & 小鹅通直播同声传译：全程提供英语/西班牙语/普通话三语翻译主办单位：岭南大学文化研究系，国仁全球大学堂合办单位：亚洲学者交流中心，全球和平妇女，墨西哥地球大学，北京大学电影与文化研究中心，清华大学人文与社会科学高等研究所，西南大学中国乡村建设学院，福建农林大学海峡乡村建设学院，岭...

百年乡建

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2018 - 07 - 12

寻找“2016河南爱故乡年度人物”

一、活动背景无论走到哪，每个人心里都有一个魂牵梦萦的地方。它是一座老宅子、一片树林、一条溪流……这里有熟悉的乡音、儿时的回忆和村里村外的家常，这就是我们心灵的归宿、精神的家园——故乡。为了守护故乡家园，保育乡土文化，以“故乡情怀”唤起人们参与家乡建设的热情。2012年，中国人民大学乡村建设中心、福建省正荣公益基金会等机构正式发起“爱故乡计划”公益活动，并先后邀请相关单位一起组织了全国性的“发现故乡之美图文征集活动”、“爱故乡年度人物评选活动”，举办了三届“中国爱故乡大会”，发布了“爱故乡行动倡议”，组织了“爱故乡生态文化节”、“爱故乡大地民谣音乐会”，有力地推动了爱故乡理念的传播、爱故乡文化的形成和以本地“新乡贤”为主体的乡村建设。河南，简称“豫”，古称中原、豫州、中州。河南是中华文化的主要发祥地之一，历史上先后有二十多个朝代建都或迁都河南，安阳、洛阳、开封，都是享誉海内外的古都。河南历史悠久、人才辈出，老子、庄子、墨子、韩非子、商鞅、李斯、张良、张衡、张仲景、杜甫、韩愈、白居易、唐玄奘、岳飞等都是河南人。河南文物古迹众多，旅游资源丰富。河南的乡村，依然保留着乡土社会和农耕文化的传统。河南是中国目前唯一一个人口过亿的省份，也是农业大省、教育大省和劳动力输出大省。河南人被称为“中国的吉普赛人”，北上广及全国各大城市，都有很多河南人在那里工作、学习和生活。爱故乡公益活动，在河南有着良好的基础。从兰考到灵宝，何慧丽老师十年如一日进行着乡村建设的试验，濮阳的许文盛也没有停止对农村金融的探索，登封的王宁与漯河的白飞已是返乡青年的代表，李昌平老师更是把信阳郝堂村打造成了全国美丽乡村的典范。河南高校支农社团，每年都在举办各类下乡活动。窦克武、衡生喜、陈涛、弘农书院团队、王蓬草、涂月超……短短两年时间，河南相继涌现出六位全国性的爱故乡年度人物。河南爱故乡工作站及各地的爱乡会也相继成立了。爱...

2018 - 09 - 11

汪晖：《短二十世纪：中国革命与政治的逻辑》自序

在1911年革命尚在孕育之中的时刻，1907年，年仅26岁的鲁迅在一篇古文论文中，用一种古奥的文风，谈及他对刚刚降临的“世纪”的观察：意者文化常进于幽深，人心不安于固定，二十世纪之文明，当必沉邃庄严，至与十九世纪之文明异趣。新生一作，虚伪道消，内部之生活，其将愈深且强欤？精神生活之光耀，将愈兴起而发扬欤？成然以觉，出客观梦幻之世界，而主观与自觉之生活，将由是而益张欤？……内部之生活强，则人生之意义亦愈邃，个人尊严之旨趣亦愈明，二十世纪之新精神，殆将立狂风怒浪之间，恃意力以辟生路也。鲁迅用两句话概括了他所说的“二十世纪之新精神”，即“掊物质而张灵明，任个人而排众数。……” 这两句话中的“物质”指由英国工业革命所引导的“十九世纪物质文明”，即资本主义经济；“众数”则指由法国大革命所开创的“十九世纪政治文明”，即宪政民主及其议会–政党制度。鲁迅宣称：“十九世纪”的创造力在其世纪末已经式微，自由平等正在转变为凌越以往专制形式的新的专制形式。……因此，正在降临的新世纪为中国所确定的目标是超越欧洲双元革命及其后果，建立一个每一个人都获得自由发展的“人国”。这是中国历史中最早的关于“二十世纪”的表述之一。对于当时的中国人而言，这个概念如同天外飞来的异物，因为在此之前，并不存在所谓“十九世纪”，也不存在“十八世纪”。1907年是光绪丁未年，或清光绪三十三年。光绪是满洲入关后的第九位皇帝。在鲁迅的文章中，作为“二十世纪”对立面的“十九世纪”并非指涉此前的中国历史，而是由法国革命和英国革命所开创的历史时代。但对于鲁迅而言，只有将“二十世纪”这一异物作为我们的使命，中国才算获得了“自觉”。为什么如此呢？因为十九世纪欧洲的“双元革命”正是晚清中国的改革和革命浪潮所确立的目标。从1860年代起，在两次鸦片战争失败的阴影下，中国开始了以富国强兵为内容的“洋务运动”；伴随甲午战争 (1894) 的失败，...

2018 - 08 - 15

刘健芝：印度的扫盲运动 ──农村贫困者自主力的开发

什么是现代国家的国民？我们会想到国家赋予他们公民权利，他们对国家承担公民义务，也就是说，现代国民应有能力掌握现代知识与技能，所以，识字率成为衡量一个国家发展水平的其中一个指标。可是，大部分第三世界国家，奋力扫盲却依然徒劳；国民的“落后”被看成为既是国家落后的结果，也是国家落后的原因。在印度，情况最恶劣的比哈尔，识字率是47.53%（2001年）；印度全国平均水平是65.38%；但西南的喀拉拉邦，却在十多年前──1991年4月──便已经成为全民识字邦。这个不平凡的数字背后，有一个不平凡的扫盲故事。1962年，一批科学家走在一起，要普及科学知识，让民众能掌握对他们有用的技能。首先，他们把英语科普读物翻译成喀邦语言马拉亚拉姆语。“喀拉拉民众科学运动”（简称“喀科运”）就这样诞生了。经过十多年的努力，1978年在全国990个乡之中的600个乡，逐步成立了“农村科学论坛”，目的是与村民一起尝试解决日常生活中遇到的问题。“喀科运”的构想，是每个村庄有两三名“喀科运”的活跃成员，对当地问题有具体细致的了解，带动村民建设社区。经过几年实践，“喀科运”发现，几名活跃成员可以起带头作用，但社区整体发展必须靠民众积极参与，尤其是最底层的人、最边缘的人不能被遗弃。1986年，“喀科运”调整策略，将重点放在推动全民识字，让识字的人不只学懂看书读报，还培养能力掌握知识，创造知识，以改造他们生存的环境。“喀科运”决议在五年内令喀邦全民识字，于是筹划一个行动纲领，送交印度国家教育部。试点建议在十七万人口的安那库林区（Ernakulam）进行。国家扫盲委员会在1988年审批拨款。这是一次重大的突破，因为“喀科运”从未肩负这么大的项目，国家扫盲委员会也从未将这类工作交给一个民间志愿团体来推行。“喀科运”的计划，是在该区动员一万五千名志愿者进行为期一年的扫盲活动。这种庞大的动员史无前例。上街示威、罢工抗议之类的...

2018 - 08 - 10

“2014爱故乡生态文化节”系列活动安排（12.5－7日，福建·福州）

时间主题地点联系人12月4日（周四）大地之眼·影像农业：纪录片《无米乐》放映会（19：30—22:00）经管楼一楼MBA学习中心U型教室（一）潘家恩1868084241812月5日（周五）国际多功能农业与区域可持续发展研讨会暨第六届全国社区互助农业（CSA）大会第二届中国“爱故乡”论坛暨“2014爱故乡年度人物”颁奖典礼9：00—12：001、大会开幕式暨“2014爱故乡年度人物”颁奖典礼2、大会主题汇报&主旨演讲博学报告厅（李常盛图书馆旁）张俊娜15101127871崔国辉18310381564史淑俏1352059736914：00—18：00分论坛一：多功能农业与区域可持续发展分论坛二：CSA融资新途径与社会参与分论坛三：参与式保障体系的本土化实践平行论坛：“2014爱故乡年度人物”故事分享会学术交流中心（华庭宾馆）19:00—21:00大地之眼·影像乡村：纪录片《乡村档案》放映会经管楼一楼MBA学习中心U型教室（一）潘家恩1868084241812月6日（周六）国际多功能农业与区域可持续发展研讨会暨第六届全国社区互助农业（CSA）大会第二届中国“爱故乡”论坛暨“2014爱故乡年度人物”颁奖典礼8：30—12：00分论坛四：生态创业的力与困分论坛五：回到社区——生计融于生活平行论坛：第二届中国“爱故乡”论坛学术交流中心张俊娜15101127871崔国辉18310381564史淑俏1352059736914：00—17：30大会闭幕式暨CSA高峰论坛、大会总结博学报告厅19:00—21:00爱故乡·大地民谣音乐会拓荒广场（大学生活动中心）许多1381085102412月7日（周日）延伸活动7:00—12:30全国CSA与生态农业创意市集福建农林大学•拓荒广场唐义国1300406351610:00—1...

2018 - 08 - 09

2016爱故乡·寻找故乡之歌 ——作品征集启事

这矮矮的村庄是在这城市的家故乡，是每个人出发的起点；故乡，是每个人回归的地方；故乡，是儿时童年美好的记忆；故乡，是远行游子心中的忧伤；你还能哼几句关于故乡的歌谣吗？你还能回想起关于故乡的曲调吗？2016爱故乡让我们一起寻找——故乡之歌！可以是歌词，也可以是歌曲，但必须是原创，我们来唱自己的歌。一起唱属于自己的歌一、活动名称：2016爱故乡——寻找故乡之歌二、活动时间：2016年1月—12月三、活动背景：“爱故乡计划”最初是2012年在福建发起的一个项目活动，经过三年的时间，从“发现故乡之美图文征集活动”到“爱故乡年度人物征集评选活动”再到“爱故乡大会”，已经逐步发展成为具有全国影响力的社会文化活动。作为2016年度“爱故乡计划”主题活动之一，“2016爱故乡——寻找故乡之歌”于2015年12月20日在“第三届中国爱故乡大会”闭幕式上正式对外发布，希望通过在全国组织开展“故乡之歌”歌曲征集活动，鼓励社会各界人士广泛参与歌曲创作，并最终精选十首优秀歌曲作品，录制专辑，正式出版，推广传唱“故乡之歌”，推动爱故乡社会公益事业的发展。四、组织机构：主办单位：中国人民大学乡村建设中心中国爱故乡文化发展促进会（筹）承办单位：北京工友之家文化发展中心·【大地民谣】音乐厂牌协办单位：国仁城乡（北京）科技发展中心（小毛驴市民农园）北京梁漱溟乡村建设中心北京晏阳初平民教育发展中心乡村文化保护与发展志愿者协会（RCRA）（征集中……）支持单位：西南大学中国乡村建设学院福建农林大学海峡乡村建设学院公共经济研究会中国乡村文明研究中心赞助单位：施永青基金北京永青农村发展基金会支持媒体：征集中……五、活动流程：活动流程实施时间1、启动仪式2015年12月20日在“第三届中国爱故乡大会”闭幕式上正式启动。2、征集启事2016年1月1日，正式发布“寻找故乡之歌”歌曲作品征集启事。3、歌曲征集2016...

2018 - 07 - 19

从“留住乡愁”到“爱我故乡”：首届重庆爱故乡论坛在巴渝农耕文化陈列馆成功举办

故乡，在朦胧的远处，也在澎湃的心头；乡情，在闪烁的双眸，也在古朴的犁头。爱故乡，更爱扎根大地、世世代代传承古老智慧的人们。从2012年起,由中国人民大学乡村建设中心、国家行政学院中国乡村文明研究中心、中国农业大学人文与发展学院、西南大学中国乡村建设学院、福建农林大学海峡乡村建设学院、华中科技大学中国乡村治理研究中心等机构联合发起了全国性公益活动“爱故乡”,以“故乡情怀”唤起人们参与美丽乡村建设的热情。三年多来，先后在全国组织了“发现故乡之美”图文征集活动、“寻找新乡贤——爱故乡年度人物”征集评选活动，举办了“中国爱故乡论坛”、“爱故乡生态文化节”，发布了“爱故乡行动倡议”，发起了爱故乡高校宣讲会，鼓励并支持各地爱乡机构的建设，有力地推动了“爱故乡”理念和文化的传播，以及以本地“新乡贤”为主体的乡村生态文明建设。2016年1月18日，由西南大学中国乡村建设学院、西南大学卢作孚研究中心、重庆市社会经济研究会联合主办，重庆巴渝农耕文化陈列馆承办的“首届重庆市爱故乡论坛”在重庆市北碚区蔡家岗镇天印村成功举办。来自重庆市委统战部、北碚区政府及全国各地的乡村建设学者、民间组织代表齐聚这个散发着浓郁农耕气息与文化韵味的陈列馆，就寻根乡土、保护乡村文明、爱故乡等相关问题展开探讨，同时也进一步推动了重庆地区的爱故乡工作。中国新闻社、新华月报、重庆晚报、有机慢生活、中华环保宣传网和北碚电视台做为支持媒体参与本次论坛。一、参观巴渝农耕文化陈列馆巴渝农耕文化陈列馆是由今年已经74岁的刘映升先生及其家人创办，他从上世纪80年代就开始收集各种农具，共计1000余件，共三个展厅。18日上午9时，参加论坛的嘉宾纷纷到场，由陈列馆发起人刘映升先生带领国家行政学院经济学部副主任张孝德教授、重庆市人民...

2015 - 10 - 08

“2015爱故乡年度人物”获奖名单、事迹简介及颁奖词

一、获奖名单“寻找新乡贤——2015爱故乡年度人物”征集评选公益活动由中国人民大学乡村建设中心、中国农业大学人文与发展学院、西南大学中国乡村建设学院、公共经济研究会中国乡村文明研究中心、福建农林大学海峡乡村建设学院、华中科技大学中国乡村治理研究中心共同发起，于2015年4月正式启动，通过社会征集、组织推荐、个人自荐的三种方式以及评审委员会推选，截止10月15日，共有来自全国19个省市自治区的38位代表入围2015爱故乡年度人物候选人。经过爱故乡评审团历时1个月的初选、决选和终审，“2015爱故乡年度人物”获奖名单于12月1日正式揭晓！其中“2015爱故乡十大年度人物”10位、“2015爱故乡特殊贡献人物”5位。这15位代表，来自祖国北方的北京、天津，西北的新疆、宁夏、内蒙古、陕西、山西，西南的四川，中部的河南，南方的湖北、江西、福建等12个省市自治区。为了感谢这些爱故乡年度人物的努力，传播他们的事迹，发扬他们的精神，主办方于2015年12月19日—20日在中国农业大学人文与发展学院举办了“第三届中国爱故乡大会暨2015爱故乡年度人物颁奖典礼”。第三届中国爱故乡大会会议议程：http://blog.sina.com.cn/s/blog_bd435abb0102wgys.html；“2015爱故乡年度人物”故事：登录爱故乡公众微信号（iguxiang2013）或爱故乡博客http://blog.sina.com.cn/u/3175307963。感谢大家的关注、支持和参与！感谢评委们的辛劳付出！恭喜所有的获选人!以下是获奖名单：“2015爱故乡年度人物”获奖名单（15位）姓名单位事迹一、2015爱故乡十大年度人物（10位）1、孔庆平福建福鼎市管阳镇西昆村党支部书记活化传统，创建魅力西昆2、殷玉珍内蒙古鄂尔多斯乌审旗无定河镇玉珍沙漠生态园创始人从治沙状元到致富能手3、原建国山西...

2015 - 04 - 04

2014年爱故乡公益项目工作总结

从“2013发现故乡之美”到“2014爱故乡年度人物”，爱故乡在中国大地上，行走了两年。2013年，我们收获了惊喜——越来越多的“乡愁”、越来越多的爱故乡关注者。2014年，我们收获了感动和责任——越来越多的普通人，越来越多的“新乡贤”，早已走在爱故乡的“大道”上。中国爱故乡文化发展促进会（筹）成立于2014年7月，由中国人民大学乡村建设中心、西南大学中国乡村建设学院、公共经济研究会中国乡村文明研究中心等多家机构发起，前身是2012年由中国人民大学乡村建设中心与正荣公益基金会联合发起的“爱故乡计划”项目，是以“保育乡土文化、推动美丽乡村建设”为核心的民间公益组织。具体运营由国仁城乡（北京）科技发展中心团队负责。“爱故乡”公益项目自2012年启动以来，先后组织了全国性的“2013‘发现故乡之美’图文征集活动”（评出60位获奖代表）、“2014爱故乡年度人物征集评选活动”（评出15位爱故乡年度人物），举行了“2013首届中国爱故乡研讨会、2014第二届中国爱故乡论坛”，发布了“2014年爱故乡行动倡议”，并通过开展爱故乡高校宣讲会、青少年爱乡行动，征集爱故乡题词，举办“爱故乡大地民谣音乐会”，协助各地成立爱乡会、爱故乡工作站等地方性的家乡建设资源整合平台，有力地推动了爱故乡理念的传播、爱故乡文化的形成和以本地“新乡贤”为主体的乡村建设，在全社会形成了寻根固本、记住乡愁、建设故乡、保护与传承乡土文化的良好氛围。 2014年，爱故乡公益项目主要在如下方面开展了卓有成效的工作：一、文化建设：推进地方文史整理工作，开拓“爱故乡”品牌文化活动1、征集爱故乡题词爱故乡公益活动开展的过程中，很多关心乡村命运、致力于乡土文化保护与乡村建设的专家、学者和实践者，纷纷为爱故乡公益活动题词，表达他们的心声和心愿，为爱故乡活动注入了新的力量，形成一道别致的文化风景，也勉励爱故乡工作团队坚持不懈前行！截...

2018 - 10 - 12

寻找新乡贤 “2015中国爱故乡十大年度人物”征集评选活动

寻找新乡贤“2015中国爱故乡十大年度人物”征集评选活动——记录平凡人的爱乡故事，传递守护家园的故乡力量往届回顾：第二届中国“爱故乡”论坛暨“2014爱故乡年度人物”颁奖典礼http://blog.sina.com.cn/s/blog_bd435abb0102vl0u.html《让守护更有力量——2014年爱故乡侧记》（视频） http://v.youku.com/v_show/id_XODU3MDk0MTEy.html“2014中国爱故乡十大年度人物”（10位）事迹简介、颁奖词（12月5日）http://blog.sina.com.cn/s/blog_bd435abb0102vi1o.html“2014中国爱故乡特殊贡献人物”（5位）事迹简介、颁奖词（12月5日） http://blog.sina.com.cn/s/blog_bd435abb0102vkuy.html中国城镇化迅速发展，外出务工潮波澜壮阔，许多乡村精英流失、人去地荒，中国农村正呈现空壳化，“每个人的故乡都在沦陷”。统计数据表明，中国城市人口已超过农村人口，农村正面临“千年未有之大变局”。城市化背景下的乡村该如何发展，如何治理？千余年的文脉如何接续，传统乡村文化如何重构？正如2013年12月在北京召开的中央农村工作会议所明确指出的：农村是我国传统文明的发源地，乡土文化的根不能断，农村不能成为荒芜的农村、留守的农村、记忆中的故园。2015年中央一号文件也指出：“创新乡贤文化，弘扬善行义举，以乡情乡愁为纽带吸引和凝聚各方人士支持家乡建设，传承乡村文明。”2012年由中国人民大学乡村建设中心等机构发起的“爱故乡”公益活动，正是呼应、落实党中央“记得住乡愁”、“传承乡村文明”政策精神的具体行动，也是以“故乡情怀”唤起人们参与乡村振兴和家乡建设的时代心声。继2013“发现故乡之美”图文...

2018 - 09 - 11

汪晖:文化与政治的变奏 ——战争、革命与1910年代的“思想战”

【摘要】:晚清以降的各个变革阶段之间并不能用线性的现代化史观简单地加以解释。基于第一次世界大战和共和危机的影响,“五四”文化运动出现了明显的转向。如何评价共和的制度与价值,如何看待19世纪末期以降被视为楷模的西方模式,以及由此引发的如何看待中国传统等问题,构成了“五四文化转向”的基本问题。“五四”文化运动的根本特征,是文化与政治之间的相互转化、渗透和变奏。政治与历史之间的断裂———新的政治不是历史的自然延伸,产生于一种新的意识、思想、文化和历史理解。在这种断裂中,“文化”承担着双重任务,即一方面在社会的基础上创造和培育新的政治主体,另一方面通过内在于国家与政党的运动促成政治的生成、造化和改易。一种通过文化与政治的区分而介入、激发政治的方式构成了20世纪中国的独特现象。【关键词】:五四文化转向东西文明共和危机政治主义国家主义序论:“觉悟”的时代“五四”运动至今整整90个年头,正如许多重大的历史事件一样,它在中国历史中到底具有什么意义,至今并未更加清晰,反而日渐模糊了。“五四”文化运动提出的众多命题,如科学、民主、共和,都说不上是它的独创,早在晚清时代,“五四”的各种要素已经存在。正由于此,过去20年中,影响较大的“五四”叙述是将现代中国思想与文学的源头追至晚清,拒绝以“五四”为中心划分现代史的正统叙事。在纯粹实证的意义上,“五四”的确承晚清的各种潮流而来。但问题很可能是:“五四”能够在一个纯然实证的意义上说明其意义吗?另一个影响较大的“五四”叙述将洋务运动、戊戌变法、辛亥革命与五四运动置于同一个潮流的不同阶段之上,即从器物—制度层面的变革向观念层面变革的转化和突进。这是一个更为典型的现代化叙事。上述两种叙述各有侧重:前者隐含了对于“五四”传统历史定位的怀疑,后者承认“五四”在中国现代历史中的开创性意义,但它们都肯定了晚清与“五四”的连续性,就此而言,它们与那种将“五四”定位为...

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