展出时间：2016年12月29-31日
展出地点：北京·中国农业大学西校区·颐园
联合主办：
中国农业大学研究生会
中国农业大学人文与发展学院
重庆市璧山区档案馆
北京爱故乡文化发展中心
编者按：
2012年，重庆市璧山区档案馆意外发现素为国内外学术界所关注的近400卷、7万多页晏阳初华西实验区档案。该批档案时间跨度为1946—1950年华西实验区由成立至解散的全过程，内容涵盖了华西实验区组织机构、人事经费和开展农村经济建设、教育建设、卫生建设、自治建设等各个方面，基本完整地保存了上世纪初晏阳初及中华平民教育促进会继河北“定县实验”之后又一次大规模地在中国开展乡村建设实验的历史。与广为人知的河北“定县实验”相比，“华西实验区”的乡村建设思想更加系统和成熟、实验的内容与范围更加丰富和广泛，对后来台湾地区土地改革和菲律宾、加纳、哥伦比亚等国家乡村改造运动的影响更为直接，具有重要的历史价值和文化价值。
为纪念华西实验区正式成立70周年，继2013年成功赴台巡展后， 应中国农业大学人文与发展学院“第四届中国爱故乡大会暨2016爱故乡年度人物颁奖典礼”组委会邀请，西南大学中国乡村建设学院与重庆市璧山档案馆将于2016年 12月29—31日赴京，与中国农业大学研究生会、人文与发展学院等单位相联合，在中国农业大学（西校区）举办“晏阳初乡村建设的重庆乐章——中华平民教育促进会华西实验区历史档案”专题展览，欢迎参观！
创办于1905年的中国农业大学，其前身是京师大学堂农科大学、北平大学农学院、国立中国农业大学，从这里先后走出了罗振玉、章士钊、董时进、杨开道、李景汉、许旋、傅葆琛等中国近代史上诸多知名的农学大家、乡建先贤。中国农业大学的前身—北京农业机械工程学院，也曾于上世纪文革期间将学校搬迁到重庆，深入参与当地的产学研工作。叹民生之多艰，育天下之英才，本次以近代乡村建设为主题的专题档案展览在中国农业大学举办，既是对近现代史上乡村建设事业的敬畏与相承，也是对生态文明时代农业高校青年学子的鞭策与启迪。
一、华西实验区概况
70多年前，以晏阳初为代表的中华平民教育促进会，在重庆以璧山为中心，建立了“华西实验区”，开展平民教育和乡村建设实验。
说到华西实验区，就不得不提到其创始人——晏阳初先生。作为民国时期著名的教育家和社会学家，他一生都致力于落后地区的平民教育与乡村改造事业。1943年，在全美纪念哥白尼逝世400周年大会上，晏阳初当选“现代世界最具革命性贡献的十大伟人”之一，与爱因斯坦等同获殊荣。
“华西实验区于1946年秋天在璧山成立，1950年12月解散。”这是在学术界较为普遍的说法。但据档案史料显示，晏阳初与璧山的缘分最早可以追溯到1940年。
抗战爆发后，为保证乡建运动有一个相对稳定的社会环境，加之国民政府希望平教会在四川推行乡村改造工作。1940年，“平教会”在重庆北碚歇马场创办私立中国乡村建设育才院，为乡村建设培养人才。同年4月，四川省政府指定璧山为乡建院学生研习实验县。
晏阳初为乡建院学生到璧山参加工作事宜致华西实验区总办事处函
当时，平教会在璧山来凤的大佛岩建立办事处，而乡建院的学生最重要的必修课程就是到璧山从事调研与实习，晏阳初把璧山实验县工作称作是“乡建运动的生命线”。
乡建院社会系部分学生在来凤驿大佛岩实习留影
抗战胜利后，因为四川为抗日战争作出了重大的人力和物力贡献，国民政府决定把四川建成当时中国的模范省，成为中国的一个实验省。晏阳初于是与四川省主席张群多次商议，欲将四川省第三行政督察区作为新的实验区域并以璧山为中心。
为什么以璧山为中心并首先从璧山开始呢？晏阳初认为：“璧山不算富庶，受都市的影响也少，如果能在璧山研究出一套办法能行得通，在第三区其他各县局也行得通。”
1946年11月，平教会首先在第三区的巴县和璧山县开展工作，因此也称“巴璧实验区”，总办事处设在璧山省立医院（今妇幼保健院旧址），实验区主任由第三区督查专员孙则让兼任。
最开始，实验区的工作区域在璧山县的河边、青木、城南、来凤四个乡，以后逐渐扩大到全县。后经四川省政府批准，将第三行政督察专员区的十县一局（巴县、江北、合川、江津、永川、綦江、璧山、铜梁、荣昌、大足、北碚管理局）为平教会的实验区域，由平教会主办该区的实验工作。1947年，更名为华西实验区。
在成立之初，华西实验区因经费不充裕，工作进展稍显缓慢。而在抗战胜利后，和平与建设的呼声甚高，再加之晏阳初坚持不懈的平民教育实验获得了较大的成功，地方对乡村建设热情提高，筹集经费的数量增多。
而当时的“晏阳初法案”就是一个缩影。由于晏阳初的积极争取，加之美国朝野知名人士的支持，美国国会于1948年4月在援华法案中特设“晏阳初条款”，指定将总额4.2亿美元对华经济援助款项中的5%—10%用于战后中国农村复兴和建设工作。
该条款是美国立法史上第一个能以外国人的名义提出一个法案，并在国会获得支持通过的。同年8月，负责这项工作和经费管理的“中国农村复兴委员会”成立，晏阳初为五名委员之一。这笔援助也成为了华西实验区开展各项活动的强大经济支柱。
农复会在北碚开会时合影，前排右一为晏阳初
二、华西实验区的建设与影响
到乡间求知道 在农村当学徒
在华西实验区之前，晏阳初曾在河北省定县推进平民教育和社会改进运动的重点试验，取得了较好的社会效果。与“定县实验”相比，“华西实验区”的乡村建设思想更加系统和成熟，实验的内容与范围更加丰富和广泛。
华西实验区开展乡村教育的一个显著特点，就是要在进行广泛、深入、科学调查研究的基础上，根据各地实际情况提出计划方案。
晏阳初对此有一段真诚自白：“我们不愿安居太师椅上，空作误民的计划，才到农民生活里去找问题，去解决问题，抛下东洋眼镜、西洋眼镜、都市眼镜，换上一副农夫眼镜。”
按照晏阳初的说法，华西实验区推行的平民教育并不是高高在上的“训育”，而是“到乡间来求知道”，“努力在农村当学徒”。
乡建院社会系部分同学在璧山大路乡作社会调查
华西实验区还主张要“化农民”，必先“农民化”。比如在调查的过程中，有的老百姓因为以往的苛捐杂税、征兵拉丁等成为了“惊弓之鸟”，碰到调查与摊派征集有关的人口、田地、财产等问题时，唯恐避之不及。
于是，实验区的调查人员为得到准确的数据，下乡时就会有意识地亲近农民，与他们打成一片。有的工作人员还会“言语行动以及习惯”都尽量模仿农民，并且非常注意细节，农民给的东西，“不管干净不，都得要吃，而且还吃得不斯文”；和农民们“一块坐地上，客气的摆龙门阵”，放弃“知识分子的习气”，变成一个“地道的乡下人”。
当时华西实验区覆盖的十县一局共有人口532万，其中农民占总人口的76%，耕地面积1230万亩。针对在如此规模的人口与面积上开展平民教育与乡村改造运动，华西实验区建立了非常严谨的组织系统。
十县一局共512个乡镇划分为85个辅导区，每个辅导区包含约6个乡镇，设主任、技术员（文书）和干事各一人。每个乡镇设辅导员一人，负责教育与乡村建设。
同时，每个乡镇按照人口1000人（170——200户）左右、耕地面积2千到3千亩的标准，划分为若干个社学区，每4个社学区设辅导员（兼任国民学校校长）1人。社学区内设几个传习处（按300——500人设一个传习处），每个传习处配备导生2至3人。
据1949年的统计数据，当时的华西实验区有社学区主任1400余人，传习处导生更是达8000余人。
推行“四大建设” 国际影响深远
在华西实验区的推行过程中，晏阳初的乡村建设思想更加系统和成熟。他认为，当时的中国农村问题虽然千头万绪，但概括起来就是“愚、贫、弱、私”四种“病症”。
于是，华西实验区提出了教育建设、经济建设、卫生建设及乡村自治建设等“四大建设”的“药方”。
在教育建设方面，主要是通过充实乡村国民学校、改良教法教材、训练技术人才、招聘大学毕业生加以训练并下乡工作等方式进行。
在经济建设方面，华西试验区一方面通过土地改革和建立合作社来推进合作组织建设；另一方面帮助指导农户以合作的形式发展种养殖业及农村手工业，并兴建农田水利，以增加农业生产。
卫生建设主要是培训农村卫生员，充实原有卫生院所人员及医疗器械，并与教育建设相结合，传授公共卫生常识，预防传染病。
乡村自治建设方面以宣传教育为主，希望使一般农民具有政治常识，能尽公民之义务、享公民之权利。
华西实验区最有成效的事业之一就是成立璧山机织生产合作社。
璧山为四川著名的产布区，有大量的织布工具和优越的技术条件。1946年12月中旬，华西实验区完经济调查时发现，由于“农村经济枯窘，棉纱价格奇昂，各织户资金缺乏”，农民的织机大多停业。
随即，华西实验区决定在城南乡成立玉皇庙及蓝家湾两个合作社，并由平教会拨给贷款基金5400多万元。当时有46家农户加入，生产的原白布出售后，获纯利甚丰。
在榜样的号召下，农民争相入社，接受改造，热情如炽。到1949年已组成合作社86个，拥有织布机9158台。棉布产量则由1947年的6万多匹增加到1949年的60多万匹，7000多农户增加了收入。
1950年，华西实验区解散。
“华西实验区”被学术界誉为晏阳初在中国建立的最后一个“乡村建设实验基地”，直接影响了后来台湾地区土地改革和菲律宾、加纳、哥伦比亚等国家乡村改造运动。
而晏阳初主张解决落后地区人民的问题，不是用救济，而是鼓励他们自立自助的重要观念，如今也被很多国际组织采纳。他的平民教育思想在国际上得到了广泛认同和推广。
三、华西实验区档案保护与利用
璧山区档案馆在进行馆藏民国档案的抢救保护工作中，优先实施了晏阳初华西实验区档案的抢救保护。2012年，档案初步整理完毕，全宗统计为389卷，另有部分早年整理时混装于其他全宗的档案，总量在400卷左右。这为晏阳初研究和民国乡村建设研究，提供了丰富的第一手资料。
这批档案的时间跨度为1946年至1950年华西实验区由成立至解散的全过程，内容涵盖了华西实验区组织机构、人事经费和开展农村经济、教育、卫生、自治建设等各个方面。其中组织机构、人事经费和经济建设方面的档案占绝大多数，教育、卫生、自治建设方面的档案内容较少。
2012年，我们与四川大学中国西南文献研究中心合作，将馆藏民国档案全部数字化处理，取代原来的保存和利用方式，并集中人力对其内容进行研究。
2012年12月11日，温铁军教授到璧山考察晏阳初华西实验区档案时表示，璧山馆藏晏阳初华西实验区档案，具有非物质文化遗产性质， 非常珍贵。
2012年在重庆举办《重庆：晏阳初与华西实验区——中国抗战大后方历史档案系列展》
在此基础上，于2013年11月26日至12月2日，在台北市和新竹县举办《晏阳初乡村建设的重庆乐章——中华平民教育促进会华西实验区历史档案展》。共计展出历史档案134件、图片70幅。此次展览吸引了人民日报、中央电视台、新华社等中央驻台媒体及台湾旺旺中时传媒集团、联合报系、东森、中天等媒体的广泛关注和报道。
2016年4月，我们与西南大学中国乡村建设学院联合召开“民国嘉陵江三峡乡村建设学术研讨会”，并在西南大学成功举办“晏阳初与中华平民教育促进会华西实验区档案展”。
此外，我们陆续编辑出版了《晏阳初与华西实验区档案史料丛刊》共16辑。
目前，我们与西南大学中国乡村建设学院、西南师范大学出版社、四川大学合作，将华西实验区档案遴选编辑成档案编目提要、档案精选、档案概览三个部分，该项目已成功申报国家出版基金，即将公开出版。
虽然近年来我们在档案的开发利用方面做了一些基础性的工作，但还谈不上有什么研究，希望今后能和各位专家有更深入的合作与交流，共同开发利用好这批档案资料。今天我们在一起回顾这段历史，我想绝不不仅仅是为了怀旧，而是为了立新，为了如何更好地继承与发扬乡村建设和平民教育先驱们的思想理念，为我们今天的乡村建设和社会发展服务。
爱故乡文化发展促进会
爱故乡文化发展促进会成立于2014年7月，由中国人民大学乡村建设中心等多家机构发起，前身是2012年由中国人民大学乡村建设中心与福建正荣公益基金会联合发起的“爱故乡计划”项目，是以“保育乡土文化、建设美丽城乡”为宗旨的民间公益组织。2015年起，主要由北京永青农村发展基金会提供资金支持，并联合推动全国爱故乡公益活动的开展。爱故乡致力于发现故乡之美，重估乡村价值，活化传承民间乡土文化，发扬乡村文明；以“故乡情怀”整合本土资源，建立公众（新乡贤）参与美丽乡村建设平台，重塑乡村的活力和魅力，推动中国城乡社会可持续发展，实现中华文明的伟大复兴。
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